（營口之窗“營口故事”）海邊夜話

梅振田

早些年鲅魚圈作為一個小漁村，名氣不大，成為公社名氣也不能跟蓋州、熊岳兩鎮比，也比不上九寨、蘆屯、沙崗等鐵路沿線的鄉鎮，甚至不如萬福有名。真正使鲅魚圈名聞遐邇，是因為修建了港口，建立了營口經濟技術開發區，打那以后，沒多少年，高樓林立，路網縱橫，貨物吞吐量劇增，人口呈爆發性增長。以后陸續修建了一些公園、游樂設施和雕塑，越來越像個現代城市了。

在諸多雕塑中，很著名的一尊就是鲅魚公主。那地方本來是一些礁石，漲大潮就淹沒在海水中，退潮就露出來的，我們稱之為大砬子；與之相對應的小砬子在其東側更靠近海岸。小砬子比大砬子略低一些，上面修建了觀景平臺，現在有棧橋從山海廣場直通到那里。

不知是修建了鲅魚公主的雕塑才有了關于鲅魚公主的傳說，還是編出了鲅魚公主的傳說，才有了修建鲅魚公主的動議，反正現在好像真有那么一個傳說似的，不過我過去從來沒有聽說過。這倒沒關系，只要編的動人，能給來此游玩的增加一些樂趣就好。

過去農村文化生活十分單調，逢年過節或農閑時節會有一些自發的或外請的人員來村里演出，比如扭大秧歌，說評書，演評劇等。解放后增加了露天電影的放映，曾經盛極一時。條件好的家庭后來有了收音機，可以聽新聞、音樂、故事、戲曲和電影錄音剪輯。那時許多小孩子是在聽父母或長輩講的故事中進入夢鄉的。這些故事盡管荒誕不經，沒有多少知識性，有的還陰森恐怖，卻讓小孩子聽得入迷。

講這些故事俗稱“講瞎話”“講古記”，它和編瞎話、說假話不是一個意思。魯迅先生小時候也是聽了許多這樣的故事的。

山里的孩子我估計會聽到些山妖樹怪之類的故事，海邊的孩子自然會聽到一些和海有關的故事。我聽到并還記得的故事中就有這樣兩則：

熊岳河入海口北側有一個很大的坑，我們叫它堿土坑。那里長著很多堿蓬草。取這里的土上到村里平房房子頂上，下雨時屋子也不會漏。文革時期，這里曾被改造成水稻田。再后來又變成養殖扇貝、對蝦等水產的池子。這個坑的北邊有一間房子，俗稱望海樓，孤零零的，離最近的人家也有二里來路。這個“望海樓”什么時候修的？誰修的？作什么用的？不知道。解放后曾一度作為海邊防的一個執勤點。

故事就“發生”在這間“望海樓”里。說是有一年，有一個男人年三十晚上在那里值班，他自己包餃子，準備大年初一早上吃。這時已是夜深人靜了，來了一個小媳婦，還抱著一個小孩兒，要一點水喝，然后跟值班的人說幾句閑話，就動手幫助他包餃子。令值班人感到不解的是，餃子越包不僅沒多，反而越來越少了，于是他偷偷觀察，發現這個女人竟偷吃生的餃子。再仔細觀察，發現這個女人身后有一根長長的尾巴。他斷定這絕不是一個普通的女人，他借口再刴一些肉餡，拿起菜刀，砍了過去。只聽“吱吱”的叫聲，女人奪門而逃，轉眼間不知去向。他回頭再看那個孩子——哪里是什么孩子？只是一床小被子。他關好門，徹夜不眠，第二天吃過早飯，發現地上有血跡，順著血跡，找到樹林里一個洞口前，看見那里躺著一個死去的巨大的耗子。

等我長大了，知道這個故事不過是一個虛妄的神話。可要是讓我在寒冬的深夜，一個人待在“望海樓”里，恐怕還是不敢。到我10多歲時，有一天還真的在“望海樓”北邊的窩棚里住過一夜。

那時我們生產隊有漁船，春夏秋三季不出海打魚時，漁船和漁具都放在海邊，只有冬季才把它們運回村里。漁船和網具放在海邊就要有人看護，我父親有一段時間就在那看護漁船漁具。一天，他要在晚上隨打魚的人出海，讓我去替他看窩棚。還說如果晚上有事，可以到北面一兩百米的五隊的窩棚找姓范的老頭。

這位姓范的老人是我小學同學的爺爺，雖然是一個農民，頗具仙風道骨，胡須過胸，很像張大千、于右任。天一黑，我就去他住的窩棚。他領我來到海岸邊沙灘上的一口大鐵鍋旁坐下，給我講故事。他說，像陸地一樣，大海里也是有管事的，有龍王爺、魚精、蝦精、螃蟹精……。其中管海里治安、維持海里秩序的叫夜叉。他說，有一次，一個夜叉巡海巡到了半夜，感到餓了，發現海邊有一口大鍋，于是就拿了一只螃蟹到鍋里去煮了吃。看窩棚的人聽到外面有響動，掀開門簾偷偷一看，夜叉長得高高大大，丑陋無比，也不敢出來，直到夜叉吃完走了，他才出來。一看，鍋里還剩下一只螃蟹腿，光這只螃蟹腿就有好幾斤重，可以想見那只螃蟹有多大！

聽他講完，我倒更害怕了。他還說，其實這些都是瞎編的，海邊樹林里原來有狼可是真的。父親也說過，狼進窩棚往往是找吃的喝的，不理它，它一般也不會主動傷人，他就遇到一次。

姓范的老人家還告訴我，如果有事可以敲大鍋，他就會馬上趕過來。

回到窩棚，怎么也睡不著。聽著海浪卷波的聲音，聽著風過海面發出的嗚嗚的聲響，真覺得像海盜廝殺的聲音，又像夜叉鳴叫——盡管從來沒有聽到過夜叉的叫聲——總之，奇奇怪怪，不可名狀。直到半夜過后，迷迷糊糊地和衣睡著了。父親他們回來，把釣到的鱸魚等做熟了，讓我起來吃，我才醒過來。因為困，對吃魚已經沒有興趣了，不過第一次看到像大鍋蓋那么大一條洋魚（不知學名叫什么，很像鰩魚和澳大利亞的翻車魚），感到新奇。洋魚的尾巴有一根針，是有毒的，所以當地流傳 “蝎子尾巴，洋魚針，雨后的太陽，后娘的心”，是“四大毒”的說法。

順便說一句，那時的窩棚是臨時用高粱秸和幾根木頭搭建的，每年春天搭建，秋后拆除。其位置就在如今的山海廣場西南側海邊，我們稱那里叫筏塢，可能早先是停靠木筏的地方。

講這些故事的人已經走遠了，如今隨著時代的發展進步，文化娛樂也有了新的形式和內容。還有人講故事嗎？現在的孩子還聽這些故事嗎？

作者簡介：

梅振田，滿族，1949年3月生，熊岳人，畢業于東北師范大學漢語言文學專業。1969年入伍，1989年轉業到中國市政工程東北設計研究院。參與編輯《熊岳高中校友詩歌選》《熊岳高中校友散文選》，參與編寫了《中國市政工程設計通志》，還編著了《民國逸史》（第二部）、《梅赫理氏族譜》等。

供稿作者：梅振田

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